Los Dragones Occidentales

La mitología germana incluye al dragón (Nidhug o Níðhöggr) entre las fuerzas del inframundo. Se alimenta de las raíces de Yggdrasil, el fresno sagrado que extiende sus raíces a través de todos los mundos. Los antiguos escandinavos (los vikingos), ornaban las proas de sus naves esculpiendolas en forma de dragón.Empleaban esta decoración en la creencia de que así asustarían a los espíritus (Landvaettir) que vigilaban las costas a las que llegaban. También los dragones aparecen en poemas germanos: en Beowulf, un poema épico anglosajón, el más antiguo que se conserva. Un hombre llamado Beowulf, que había entregado a su pueblo de un monstruo medio hombre medio diablo, después, ya convertido en rey, lucha contra un dragón, pugna en la que ambos mueren. En el Cantar de los Nibelungos, un poema épico medieval anónimo, Sigfrido mata a un dragón, y en ungir a él con su sangre se hace inmune a todo mal o dolor. Por los celtas, el dragón era una divinidad de los bosques, cuya fuerza podía ser controlada y utilizada por los magos. Entre los conquistadores celtas de Britania fue símbolo de soberanía, y durante la ocupación romana de la isla orna los estandartes de guerra, convirtiéndose en un símbolo heráldico y luego militar. Entre los romanos, como se ha dicho más arriba, el dragón era considerado un símbolo de poder y sabiduría. Para la mitología eslava, el dragón era una de las formas que adoptaba el dios Veles, señor del Mundo Subterráneo, adversario de Perú, dios del trueno. Los cristianos heredaron la idea hebrea del dragón, que aparece en el Apocalipsis, del apóstol Juan, y en otras tradiciones posteriores. En el arte cristiano medieval simboliza el pecado y al aparecer bajo los pies de los santos y mártires representa el triunfo de la fe y los reinos cristianos sobre el diablo. La leyenda de San Jorge y el dragón, propia de Cataluña, muestra claramente este significado.

En el simbolismo medieval la idea de lucha contra dragones sirvió para fortalecer la motivación de los reinos cristianos. Se presentaban a menudo también como representaciones de la apostasía, la herejía y la traición, pero también de cólera y envidia, y presagiaban grandes calamidades. Algunas veces significaban la decadencia y la opresión, aunque sirvieron también como símbolos para la independencia, el liderazgo y la fuerza. Los colores a menudo determinaron el simbolismo que un dragón tenía. En la pauta del viaje del héroe, los dragones representaron el obstáculo o el temor, y el paso necesario para regresar al hogar, y como muchos dragones se presentan también como la encarnación de la sabiduría, en esas tradiciones matar- uno no sólo daba acceso a sus riquezas, sino también significaba que el caballero había vencido a la criatura más inteligente. Otro rasgo del dragón en la mitología clásica de la época caballeresca es el dragón como guardián que custodia o secuestra princesas en sus castillos. En el Occidente de la actualidad es casi siempre concebido a la "hollywoodesca", es malvado, poderoso y cruel, una de las hazañas clásicas de los héroes (Hércules, Sigurd, San Miguel, San Jorge) era llegar a matar a un dragón, en las leyendas alemanas antiguas protegían tesoros y secretos. En el dragón se ven la serpiente y el ave, como la tierra y el aire, los cuernos representan virilidad y fuerza, tomando forma de cuernos de ciervo, cabra, antílope o toro. De la misma forma la cola es de cocodrilo o dinosaurio, de pescado o anguila instala, y hasta de delfín o culebra.Siempre se resume en la combinación de Fuego y Agua. Y algunos lo caracterizan como un rasgo de cada estación, una seca y otra húmeda. Así es como uno pensaría que debería verse como algo resuelta y sin forma, pero siempre ha ido de un ser hermoso, imponente y de apariencia única. El de arco es sin duda y seguirá siendo el rey de los animales fantásticos y del mundo de la fantasía.